关于病人维权莫忘义务的原因,关于病人维权莫忘义务的相关知识。 近年来，病人的维权意识明显增强起来，新闻媒体在这方面宣传的内容也较多，这是好事，说明我国的法制建设正在进一步完善。然而，笔者在临床中隐约感到，许多病人的维权意识虽然在加强，但为了医疗、教学和科研尽义务的意识却在明显地淡化。笔者在临床带教中，屡屡发现这样的事例，有的病人不让实习医生“沾手”，如果老师指导实习生操作，个别患者就说被学生搞坏了，搞残疾了，要索赔。带教老师无所适从，学生噤若寒蝉。我们知道，医学生临毕业前，需要严格的临床实习，实习合格才能毕业，再经国家执业医师资格考试合格后，才能正式上岗。学生实习期间，必须要在老师的指导下手术或作其它一些治疗等，如果病人都不让学生“沾手”，动辄以保护自己的权利和索赔来威吓，这是不行的。另外，有的医生想搞科研，或拍电视教学片、电视宣传片，有的病人也不愿意，说保护自己的肖像权等等。试想想，医学科学的进步以及医学人才的出现，没有一大批勇于自我奉献的病人来配合，这一切从何谈起？
过分强调病人享受优质医疗服务的权利，却忽视病人配合治疗的义务。在一些人的观念中，医务人员在任何情况下都必须全心全意为病人服务，而病人不存在配合和支持治疗的义务。有的人不尊重医务人员的劳动，提出不合理的要求，一旦目的没有达到，轻则辱骂，重则殴打医务人员。这种只讲权利不讲义务的观念，严重损害了医患之间平等、合作、互助的良好关系。
强调病人享受医学发展成果的权利，却忽视病人为发展医学科学尽义务。如许多病人患了重症及不治之症时，往往把希望寄托在医学科学的发展上，对医务人员提出了严格的道德要求；然而，当医学科学的发展要求人们贡献遗体时，却没有多少人愿意作出奉献。
那么，病人的义务是什么呢？《希波克拉底誓言》中说：“病人必须在与疾病的斗争中与医生进行合作。”我国古代医学家龚廷贤在《病家十要》中说：“一择明医，二肯服药，三宜早治，四绝空房，五戒恼怒，六息妄想，七节饮食，八慎起居，九莫信邪，十勿惜费。”龚老先生说得很清楚，即病人在就医时，要诚实地向医生提供病史，告诉医生治疗后的情况(包括药物的副作用)，不要隐瞒有关信息，否则会影响病人疾病的正确诊断和治疗。病情明确以后，应对自己的治疗作出负责任的决定，有义务积极关心自己的病对自己以及对他人
的影响。患传染病的病人有特殊的义务了解传播的途径，采取行动防止进一步的传播。另外，病人有义务遵循正确的医嘱，如合理饮食或改变饮食习惯，有节制的性生活、不吸烟、不嗜酒、积极锻炼身体，尽量不动怒等。
病人的权利对医务人员则是义务；反之，明确病人的义务，则是对医务人员的尊重，是对医学科学研究的极大帮助，也是为了病人自己的利益。病人的权利需要保护，病人的义务也要大力提倡。 (文章出处：国医网)
过分强调病人享受优质医疗服务的权利，却忽视病人配合治疗的义务。在一些人的观念中，医务人员在任何情况下都必须全心全意为病人服务，而病人不存在配合和支持治疗的义务。有的人不尊重医务人员的劳动，提出不合理的要求，一旦目的没有达到，轻则辱骂，重则殴打医务人员。这种只讲权利不讲义务的观念，严重损害了医患之间平等、合作、互助的良好关系。
强调病人享受医学发展成果的权利，却忽视病人为发展医学科学尽义务。如许多病人患了重症及不治之症时，往往把希望寄托在医学科学的发展上，对医务人员提出了严格的道德要求；然而，当医学科学的发展要求人们贡献遗体时，却没有多少人愿意作出奉献。
那么，病人的义务是什么呢？《希波克拉底誓言》中说：“病人必须在与疾病的斗争中与医生进行合作。”我国古代医学家龚廷贤在《病家十要》中说：“一择明医，二肯服药，三宜早治，四绝空房，五戒恼怒，六息妄想，七节饮食，八慎起居，九莫信邪，十勿惜费。”龚老先生说得很清楚，即病人在就医时，要诚实地向医生提供病史，告诉医生治疗后的情况(包括药物的副作用)，不要隐瞒有关信息，否则会影响病人疾病的正确诊断和治疗。病情明确以后，应对自己的治疗作出负责任的决定，有义务积极关心自己的病对自己以及对他人
的影响。患传染病的病人有特殊的义务了解传播的途径，采取行动防止进一步的传播。另外，病人有义务遵循正确的医嘱，如合理饮食或改变饮食习惯，有节制的性生活、不吸烟、不嗜酒、积极锻炼身体，尽量不动怒等。
病人的权利对医务人员则是义务；反之，明确病人的义务，则是对医务人员的尊重，是对医学科学研究的极大帮助，也是为了病人自己的利益。病人的权利需要保护，病人的义务也要大力提倡。 (文章出处：国医网)