关于说中医是科学理论是因为面子问题吗？的原因,关于说中医是科学理论是因为面子问题吗？的相关知识。关于中医的一种固执的否定，其理由大概就是说它不“科学”。但我们先要搞清楚什么是科学理论。我在《给认为“中医是伪科学”的人上一堂科学课》中已经自认为比较清楚的说明了，可是好像不太有人注意。这里我重申一遍。所谓科学理论，是指具备可证伪性的理论，这是西方哲学家波普的定义。什么是可证伪性呢？即此理论具备被证明是错误的可能性。打个比方，上帝的概念就不具备可证伪性－－－如果认为生命有限的话。如果你说死后才能见到上帝，那对于活着的人是无法知道的。但是如果承认生命是无限的话，上帝的概念就具备了可证伪性，你死后就可以证明他是否存在。再举一个例子，数学理论，不具备可证伪性。所以数学不是自然科学，也不是实验科学。比如“三角形内角和为180度”这个定理就不具备可证伪性，它在我们生存的空间内不可能有机会被证明是错误的，因为数学不是测量的结果。所以你也可以说数学是不“科学”的。现在许多人对于科学理论的定义根本没有搞清楚，他们认为看得见摸的着的才是科学的，或者认为符合西方主流思想的才是科学的，这种看法本身就是一种误解或者说迷信。这样说的人根本连什么是科学理论都没有搞清楚。比如他们会认为“燃素说”是伪科学。而事实上“燃素说”是真正的科学理论，虽然后来的经验证明它是错误的，但正是因为其具有可证伪性，所以才是科学理论。那么，中医理论是否是科学理论呢？按照上面的标准，就要看其是否具备可证伪性－－－在所有可能的手段下。比如说中医的经络学说，虽然我们不知道它到底是什么个东西，正如16世纪的人不知道空气是什么东西一样，但如果我们可以证明它是错误的，我们就认为其是科学理论，就像燃素说一样。如果我们一直找不到这种反例，我们就可以认为它是科学的，正如20世纪以前人们均认为牛顿是科学的一样。如果将来找到比它更能准确的描述的话，我们可以认为其是错误的理论，但即便是错误的，仍然不失为科学理论。到现在为止，是否有人找到了这样的在普遍意义上成立的反例？比如说有人群对针灸没有任何被中医预测的感觉和效果？当然个别的例子不可，不是因为这个反例被我们忽视，而是在操作过程中有种种偶然的情况。比如说这个人的神经系统已经死了。就像牛顿定律在实验中有时也不完全符合数据一样，我们一般认为是误差造成的。人体是个更加复杂的系统，如果误差不大并找不到更精确的模式的话，我们就认为其是正确的。－－－当然，并非真理。正如西医认为艾滋病现在是必死的一样，虽然有个别人得了爱滋会自动好，我们仍然认为这种说法是科学的。其个别情况，对新理论的产生是个发端，但在找到新的更好的理论前，不能说旧的理论就是伪科学。按照这种说法，我们所公认的许多“科学理论”，比如唯物主义或唯心主义，比如说逻辑学，其实都不是科学理论，但他们也不是伪科学，而属于非科学的范畴。哲学，历史，等等，都是如此。所以说，其实科学理论在人类的文明中只是很小的一部分，许多非科学理论有其存在的价值，而且这个价值不是建立在欺骗和错误的基础上的。但中医不是如此。中医是标准的科学理论。它有其基本的概念体系和逻辑体系，有验证是否错误的可能，完全具备科学的一切标准。但现在有三个问题,导致其被认为是伪科学：
一，中医的基本概念长期被忽视和神秘化。不要说外行，即使是中医本身，对阴阳五行内部自恰的逻辑关系都没有厘清。许多中医只是死记硬背了其相互关系的公式，然后就套用在病上。这有时候就象不善于学习的人死套公式一样，难免张冠李戴，出现错误。而越是厉害的中医，对阴阳五行的认识就越深刻。错误自然就越少。（其实阴阳和五行本来是两个概念体系，后来搞混杂了，这是历史问题。比如有些中医就不讲五行，直接就是阴阳。而反过来有些中医不讲阴阳，完全使用五行。孰优孰劣，恐怕非外行能辩解）而现在的中医，很多已经相当于底层的执行者，知其然而不知其所以然，加之后世流派纷然，能通者越来越少，于是各成一派，六经注我，乃至互相矛盾，这当然和医学的特点有关，但同时也不得不承认我们对于基本理论的理解的缺陷。
二，对于抽象概念的误解。有人认为阴阳五行不符合常识，不存在。我想问一句，力存在么？能量存在么？时间存在么？空间存在么？你根本无法证明这些东西存在，我们认为的存在，只是概念意义上的自恰的存在，而非实在。现代物理已经证明万有引力不过是空间的几何性质，但我们不因为它不实在而认为这个概念不科学。说白了，只要实践上符合，我们就认为是科学的。阴阳五行这些抽象概念也是如此。其实未必要五行，三行也可以，六行也可以。就象五子棋，你要三子也可以，六子也可以，但五个最有趣，最方便。这就是五行的存在原因。比如苗医就讲三行，一样治病。西方科学其实是二行－－－二元论。只要实践有效，就是硬道理－－－科学理论。现代人认为西方科学理论都是看的见摸的着的，这其实是个误解。我刚才已经说了，比如说物理学中的力啊，能量啊，其实不过是些概念而已。你不要觉得自己挺带劲那就是力，那是你的感觉，和力没有任何关系。力完全可以改用别的名字，比如“哈里路亚”，完全没有问题。
三，中医理论体系来源的长期无知。这是跟中医从业者说的。其实西医也一样。学西医的虽然说西医是现代科技的产物，其实大部分西医对现代科学技术根本就没有什么了解，他们只是运用罢了。但由于西方思维方式的影响和西方惯用模式的特点，西医有比较好的可复制性，即可以批量生产，都是标准化的东西，所以看上去比较有效。其实这正是我说的错误所在。－－－人不是机器。如果对生命抱有特别的尊重的话，这种标准化的模式在其他方面可能目前还问题不大，但西医的对象是人类的生命，如此操作肯定有许多问题。人的个体差别往往被忽略了。这个错误造成的后果可能现在还不太能看出来。正如抗生素的后果在年轻健康的人身上一时还看不出来一样。但这个后果不会因为我们的忽视而不存在，当积累到一定程度的时候，必然会爆发，不知道人类的免疫系统能否经受这种冲击了。现在回头说中医，古人说医易同源，古代许多明医本身就是学道的。比如说唐代的孙思邈。其实究竟而论，不学道无以通中医。为什么呢？因为中医理论的产生就是人体实验－－－修炼的结论。比如说五脏的关系，经络的分布等等，并非现代人臆测的用针去扎，或解剖人体等等。因为人是活的，你解剖后有些东西就不能观察了。这些只有在修道的过程中才能知道。说中医是伪科学的往往忽略了这一点，他们认为中医理论是拍脑袋拍出来的。我就奇怪了，你那么聪明，也拍一个理论给我看看，能否接受实践的考验？其实易也是如此。古人说圣人“仰观天文，俯察地理”，其实这只是一方面而已。所以说上古的修养之道，在普遍意义上失传久矣，这个失传不是说一个传人也没有，而是指大众意义上对它的无知。所以我说其实中医的衰落是长久以来的，而非近代才开始的。但总有一些有传承的高手，这些人往往被神话了，岂不知他们是知道根源的缘故。当然，如果没有传承，但天资绝顶聪明的话，依然会有一定的成就了。现代不只是中医，中华文化乃至东方文化特质的许多东西都出现了没有传承的恶果。导致现代人臆测古人，聚讼纷纭，结果都没搞明白。所以我说中国文化的复兴不能靠中医，而要从根上下功夫的。
略说数端，有何问题可以讨论，先去吃饭了。
再补充几句：现代人，特别是非科学从业者，对于世界的复杂性认识过于肤浅。他们认为人类都上了月球，还有什么我们不知道的。这里我送大家一句爱因斯坦的话：我们所知道的就象一个圆，圆的外面是我们不知道的。我们知道的这个圆越大，我们不知道的就显得越多。
其实从根本上讲，人类的认识是无限的，但这个无限是无限未知的低阶无穷大。和未知相比，人类的所知等于零。其实人脑所能处理的问题都是线性问题，就象我们经常使用的计算器一样。所有非线性的，或者说复杂的问题，我们只有将它们近似转化为线性问题，才有处理的办法。比如说我们要计算SIN38，比如经过泰勒展开，变成线性的多项式，按照要求的精确度才能计算出一个答案。这还是最简单的复杂问题。至于人体这种高度复杂的对象，其计算难度非常人所能想象。有两种方式，一个就是西方医学的发展主流方向－－－细分。不是有网友说解剖学已经到达分子的程度了么？基因研究也是基于这种思路。还有一个方向就是更换模型，找到一个更有效而简洁的模型，这个在复杂系统建模的过程中经常使用。有些复杂问题需要解一些微分方程，而这些方程在现在看来根本解不了，这时候我们往往会采取别的办法。从医学来看，中医就是一个特别的模型，如果排斥这些模型，将来的医学研究必然会走进死胡同。另外还要说说AI，就是人工智能，普通民众受到文艺作品的影响，可能认为AI将来是肯定会实现的，其实真正搞人工智能的人几乎没有抱有希望的。越是不懂的人越觉得有希望，呵呵。这个我就不多说了。总之，人体是个高度复杂的系统，传统的解剖思路根本无法彻底解决，保留别的模型比如说中医模型，是非常有必要的，这根本不是意气之争。也和中医的历史有多长没有什么关系。和中国人的面子也没有任何关系。
一，中医的基本概念长期被忽视和神秘化。不要说外行，即使是中医本身，对阴阳五行内部自恰的逻辑关系都没有厘清。许多中医只是死记硬背了其相互关系的公式，然后就套用在病上。这有时候就象不善于学习的人死套公式一样，难免张冠李戴，出现错误。而越是厉害的中医，对阴阳五行的认识就越深刻。错误自然就越少。（其实阴阳和五行本来是两个概念体系，后来搞混杂了，这是历史问题。比如有些中医就不讲五行，直接就是阴阳。而反过来有些中医不讲阴阳，完全使用五行。孰优孰劣，恐怕非外行能辩解）而现在的中医，很多已经相当于底层的执行者，知其然而不知其所以然，加之后世流派纷然，能通者越来越少，于是各成一派，六经注我，乃至互相矛盾，这当然和医学的特点有关，但同时也不得不承认我们对于基本理论的理解的缺陷。
二，对于抽象概念的误解。有人认为阴阳五行不符合常识，不存在。我想问一句，力存在么？能量存在么？时间存在么？空间存在么？你根本无法证明这些东西存在，我们认为的存在，只是概念意义上的自恰的存在，而非实在。现代物理已经证明万有引力不过是空间的几何性质，但我们不因为它不实在而认为这个概念不科学。说白了，只要实践上符合，我们就认为是科学的。阴阳五行这些抽象概念也是如此。其实未必要五行，三行也可以，六行也可以。就象五子棋，你要三子也可以，六子也可以，但五个最有趣，最方便。这就是五行的存在原因。比如苗医就讲三行，一样治病。西方科学其实是二行－－－二元论。只要实践有效，就是硬道理－－－科学理论。现代人认为西方科学理论都是看的见摸的着的，这其实是个误解。我刚才已经说了，比如说物理学中的力啊，能量啊，其实不过是些概念而已。你不要觉得自己挺带劲那就是力，那是你的感觉，和力没有任何关系。力完全可以改用别的名字，比如“哈里路亚”，完全没有问题。
三，中医理论体系来源的长期无知。这是跟中医从业者说的。其实西医也一样。学西医的虽然说西医是现代科技的产物，其实大部分西医对现代科学技术根本就没有什么了解，他们只是运用罢了。但由于西方思维方式的影响和西方惯用模式的特点，西医有比较好的可复制性，即可以批量生产，都是标准化的东西，所以看上去比较有效。其实这正是我说的错误所在。－－－人不是机器。如果对生命抱有特别的尊重的话，这种标准化的模式在其他方面可能目前还问题不大，但西医的对象是人类的生命，如此操作肯定有许多问题。人的个体差别往往被忽略了。这个错误造成的后果可能现在还不太能看出来。正如抗生素的后果在年轻健康的人身上一时还看不出来一样。但这个后果不会因为我们的忽视而不存在，当积累到一定程度的时候，必然会爆发，不知道人类的免疫系统能否经受这种冲击了。现在回头说中医，古人说医易同源，古代许多明医本身就是学道的。比如说唐代的孙思邈。其实究竟而论，不学道无以通中医。为什么呢？因为中医理论的产生就是人体实验－－－修炼的结论。比如说五脏的关系，经络的分布等等，并非现代人臆测的用针去扎，或解剖人体等等。因为人是活的，你解剖后有些东西就不能观察了。这些只有在修道的过程中才能知道。说中医是伪科学的往往忽略了这一点，他们认为中医理论是拍脑袋拍出来的。我就奇怪了，你那么聪明，也拍一个理论给我看看，能否接受实践的考验？其实易也是如此。古人说圣人“仰观天文，俯察地理”，其实这只是一方面而已。所以说上古的修养之道，在普遍意义上失传久矣，这个失传不是说一个传人也没有，而是指大众意义上对它的无知。所以我说其实中医的衰落是长久以来的，而非近代才开始的。但总有一些有传承的高手，这些人往往被神话了，岂不知他们是知道根源的缘故。当然，如果没有传承，但天资绝顶聪明的话，依然会有一定的成就了。现代不只是中医，中华文化乃至东方文化特质的许多东西都出现了没有传承的恶果。导致现代人臆测古人，聚讼纷纭，结果都没搞明白。所以我说中国文化的复兴不能靠中医，而要从根上下功夫的。
略说数端，有何问题可以讨论，先去吃饭了。
再补充几句：现代人，特别是非科学从业者，对于世界的复杂性认识过于肤浅。他们认为人类都上了月球，还有什么我们不知道的。这里我送大家一句爱因斯坦的话：我们所知道的就象一个圆，圆的外面是我们不知道的。我们知道的这个圆越大，我们不知道的就显得越多。
其实从根本上讲，人类的认识是无限的，但这个无限是无限未知的低阶无穷大。和未知相比，人类的所知等于零。其实人脑所能处理的问题都是线性问题，就象我们经常使用的计算器一样。所有非线性的，或者说复杂的问题，我们只有将它们近似转化为线性问题，才有处理的办法。比如说我们要计算SIN38，比如经过泰勒展开，变成线性的多项式，按照要求的精确度才能计算出一个答案。这还是最简单的复杂问题。至于人体这种高度复杂的对象，其计算难度非常人所能想象。有两种方式，一个就是西方医学的发展主流方向－－－细分。不是有网友说解剖学已经到达分子的程度了么？基因研究也是基于这种思路。还有一个方向就是更换模型，找到一个更有效而简洁的模型，这个在复杂系统建模的过程中经常使用。有些复杂问题需要解一些微分方程，而这些方程在现在看来根本解不了，这时候我们往往会采取别的办法。从医学来看，中医就是一个特别的模型，如果排斥这些模型，将来的医学研究必然会走进死胡同。另外还要说说AI，就是人工智能，普通民众受到文艺作品的影响，可能认为AI将来是肯定会实现的，其实真正搞人工智能的人几乎没有抱有希望的。越是不懂的人越觉得有希望，呵呵。这个我就不多说了。总之，人体是个高度复杂的系统，传统的解剖思路根本无法彻底解决，保留别的模型比如说中医模型，是非常有必要的，这根本不是意气之争。也和中医的历史有多长没有什么关系。和中国人的面子也没有任何关系。